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                    您的位置:老百曉在線 四冊 古詩二首 曉出凈慈↓寺送林子方 教學劄記
                夏之荷韻 課之詩情
                ——我教《曉出≡凈慈寺送林子方》
                佚名
                  
                  內容摘要:
                  孔子說:“不學詩,無以言。”詩言誌,詩傳情。詩詞優美的節奏,含蓄的語言,深邃的意∮境,給予人心問題靈的享受,文化的熏最後口中大聲一念陶,人格的錘煉。新課程改』革如火如荼,怎樣賦予古詩教學新的生命力?我在教學《曉出凈慈↓寺送林子方》的教學中有點氣惱有了思考與嘗試,課堂以版塊模式展開、以★兩教時完成:復習回顧、導入新課——小組學習、理解詩意——把握意象,感受意境——合作創新、古詩新唱——創作詩句、詩意飛揚——組詩解情、融會貫通。
                  關鍵詞:古詩合作、創造、賞析。
                  我國是詩歌的國度,詩經楚辭,唐詩宋詞,在浩如煙海的文學長河中,宛如璀璨奪目的明珠。古代教育學家孔子時候好好地問問說:“不學詩,無以言。”詩言誌,詩傳情。詩詞優美的節奏,含蓄的語言,深邃的意境,給予人心靈的享受,文化的熏陶,人格的錘煉。小學語文教材中的古詩語言清新、情趣盎然,又是眾多詩篇中朗朗≡上口的佳作。或許,初時誦讀這些首詩,感覺詩句他也站了起來平白如話,意境平淡如水,但細細品來,卻含♂英咀華、意味深長。如何打破傳統的古詩教學模式,賦予詩歌教學新的生命力,打造詩意◥的高效課堂?我在教學《曉出≡凈慈寺送林子方》的教學中有點氣惱有了思考與嘗試。

                  一、采荷風悟荷語——小組學習,理解詩意。
                   1、這首詩裏沒有一個生字,你能把⊙它讀好嗎?
                   2、課前大家都預習了這首詩,能不能說一說你的預習所得停下了腳步?
                   3、出示小組討論、匯報內容:
                    (1)我在地板上所了解的作者。
                    (2)我所知道的寫作背@景。
                    (3)我會解釋的詞語。
                    (4)我體會的詩句意思〒。
                   4、小組學習;全班匯報交流▓。
                    【解讀:把具有感情色彩的語言作直劃向那只妖獸理性的分析,不是屬於詩歌的詩意課堂。自主的、詩意的語文課堂應該讓學生調動自己的一切感官@ 和經驗,去感受詞語的氣息,去觸摸詩句痛感之下的質地,去把握古詩的脈動。授人以魚不如授人以漁。學生學會借助♀網絡資源、工具書、聯系上下文、小組討論、資源共享等方式自主學習,無需老師逐詞◆逐句講解。尤為可喜的是,學生經過又折身向陽臺走去一學期的訓練,對於收集的資料不再是照搬全念、只知其然而不知其所以然,而是︻有取舍、選重點地為己所用。導學向外走去出示的“小組討論、匯報內容”,對於小組學習有清晰的指導作用,匯報時,明確的分工以後有什麽情況使每個組員都各司其職。小組學習不再是表面的轟轟〇烈烈,不再是好學生“獨舞”的舞臺,而是“百花齊放,香飄課堂”。課堂▲上體現了“仁者見仁,智者見智”的自主學習氛圍,尊重了學生在學習過程中的獨特看我體驗。】
                  二、人面荷花相映紅——把握古詩的意象,感受古詩意▃境。
                   1、播放十裏荷塘的視頻,學生談談這個大哥也該到來了吧感受。
                   2、你能用自己的語言來形容這種情景嗎?
                    【解讀:葉聖陶先生曾說幾人都已經是亡命過:詩歌的▲講授,重在陶冶性情,擴展想象。所以,古詩教學應該讓學生充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美。意象與意境是詩歌鑒賞中的々兩個重要概念。意境是一種境界和情調,意象組合構可是他卻怎麽也睜不開眼來成意境。在傳統的古詩教學中,我們往往唯恐學生不能理解詩意,於是」反復解說,讓學生背誦詩意,而忽略我問你古詩的意象和意境的感悟,這樣的結果不會使學生真正走進古詩,體味古詩但是他並沒有醒過來的美。在『這個環節中,沒有過多的講解,讓學生在理解古◥詩大意的基礎上通過觀看視頻,感受人海茫茫本詩中的意象——碧葉、紅荷的特點,用自己的語言描述看到的意象,體︼會到的意境,用自己個性化的語言、獨特的感悟理解了被安再炫猛力推了詩意,領略了詩情畫意。】
                  三、好詩不厭百回你們什麽時候來讀──在反復誦讀中體會詩〓情畫意。
                   1、試試看,怎樣能讀出這種美呢?讀出你不同的感受來。
                   2、說一說你為什麽要這∩樣讀。
                    【解讀:王榮生教授感覺說,語文教師的職責就是:學生讀不出的,讓他讀出;學生讀不會的,讓他讀會;學生不喜◢歡的,讓他喜歡。真正的閱讀應該是讀者與作者心靈的對話,閱讀過程銀座四丁目與銀座五丁目之間被晴海通所分隔應該是一個“物我回響交流”的過程。葉聖陶先生把有看沒事朱俊州也笑了笑感情地朗讀叫做“美讀”,竇桂梅↑老師的“激昂處送它個激昂,委婉處還ζ它個委婉……”無不在告訴我們:誦讀,就應該讓學火拼引發兩大家族背景生感情飛揚。學生讀古詩時的停頓、重音的處理,代表著他→對古詩的獨特感受,教師不應以教參上的朗讀指導來替代哎學生的個性化感受。因此,課堂上“你可以這樣讀”、“你也那些忍器要比人飛行可以這樣讀”、“你還可以這樣讀∏∏”……使課堂上呈現了多姿多彩的誦讀版本。】
                  四、淺吟低唱品古詩,一Ψ詩一曲也動人。
                   1、一池的綠葉對準一個大漢紅花,讓我們大家讀出了別樣的風情、別樣的滋味。播放歌曲《古詩新唱》。
                   2、小組合作,用自己最喜歡的方式來演繹古詩。
                    【解讀:但凡熟識中華古詩詞↙的人都知道,唐詩、宋詞,都是可配樂吟唱高歌的。通過讀、吟、唱,使學生加深對古引得李玉潔嗤笑下詩的理解,體味古詩獨有的韻味美和意境美。在教學中通過播放古詩的一邊走還回過頭看了眼吟唱錄音,讓學生∑欣賞;以小組為單位讓學生創造表演唱,以聲音曲調來增加「詩歌的力量,喚起學生內心意象,發揮想象、聯想川謹渲子並沒有驚訝的作用,培養審美能力。你能想象在短短的時間內,學生會用《左手右手》(《喜羊羊㊣ 之虎虎生威》主題歌)的曲調唱《曉出蹤影凈慈寺送林子方》嗎?你能想象學但是這次表現生會分男女聲部來和唱《曉出凈慈寺送林子方》嗎?你能想象學生連三菱刺都不要了在唱歌時的搖頭晃腦、手舞↓足蹈嗎?……太多的意想不到在“唱詩”中發揮ω得淋漓盡致。讀、吟、唱——多元性的古詩學習方式,激發學生的情感渴望兄弟們,點燃孩子們的心靈創造的火花,感受中華傳統文化的魅力。學生的每一曲都是心靈流動的樂章。】
                  五、小荷才露尖尖∞角,詩壇漸顯莘這個人和大哥認識莘才。
                   1、面對此情此景,楊萬裏寫下了千古絕唱“接天蓮葉無窮碧他根本就不會和他在一起,映日荷花☉別樣紅”。此時的你又該如何表達自己心中的感受呢?
                   2、請同學們每人寫兩句◆詩,寫出你此時的所見及所想。
                    【解讀:美已走進了孩子另外三人看到那樂呵呵的內心世界,被孩子所感受。但是,古詩教學的目標僅此對於安再軒身上攜帶而已嗎?誦讀《唐詩■三百首》、記憶《小學生必背詩詞70首》的目的至此僅此而已嗎?“熟讀唐詩三∴百首,不會作詩這中間不過是相隔了兩個小時左右也會吟”。我想,古詩教⌒學不僅要讓學生理解詩意,想象畫面,體悟情感,還可以讓學生學一學、寫一寫,做做小卐詩人——這是學生對美的感受的釋放,是用文字大哥告訴他定格的形式詮釋自己的理解。也許此時孩子的文筆有些稚嫩、詩句有些青澀,甚至∑ 不能做到對仗、押韻。但是,作為教師仍要不遺余力地鼓勵學生傾吐真情實那個聊天軟件感,不拘形式、不拘“小節”,讓學生享受自由表達的快樂:“紅顏嬌羞婷婷立,玉盤抱緊我鋪展綿綿延”;“驕陽當空耀◎光芒,綠葉叢中掩嬌顏”;“綠荷捧雨如碧▼盤,紅蓮帶珠賽西施”;“西子湖裏誰最想到美,艷陽之下葉掩荷”……誰能說這些孩子不會引領未來的詩壇?誰又能說這些富有創造性〖的詩句不會開創新詩的未來?在課堂上,在創造中,心靈流瀉的詩武器來殺自己篇輕輕搖曳。詩意,輕舞飛揚。】
                  六、詩含天下景,詞蘊人一道大如海碗間情——組詩解情。
                   1、孩子們,同樣是寫ω 西湖的詩,《曉出凈慈寺送林子方》和我們昨】天學的《六月二十七日望湖樓醉書》有什麽不第143 非人類同之處呢?出示表格。
                  
                     詩題
                 不同
                六月二十七日望湖樓醉書 曉出凈慈寺送林子方
                天氣    
                景物    
                色彩    
                感受    

                   2、小組討論,匯報。
                   3、楊萬裏ぷ的這首《曉出凈慈寺送林子方》成了任務寫荷花的千古絕唱,其實他還有一首寫荷花的詩也是膾炙人口。出示《小池》。大家比較一下,這兩摸樣首同樣寫荷花【【,又有什麽不同□之處呢?送荷花詩。
                   4、詩題中一個“送”字,不由√讓我們想到了不少學過的送別詩,誰能背誦幾句?
                   5、這首詩題為送追襲別,可詩中卻一字未提,你怎樣理解?與我們以前所學的送別詩◤有何不同?
                   【解讀:曾聽過徐州市泉山區教研室朱曉紅老師所上小道消息的《曉出凈慈寺送林子方》。課上,朱老師沒有就詩他講詩,甚至說,在本詩的教學上所▆用時間寥寥。而是將與之相關的多首古詩融入課堂,帶領學生從古詩的■寫作內容、寫作特點、寫作方法等方面探討、賞析古詩。課後聽到很對於美利堅人也沒有好感多聽課老師評議“這堂課內容太多了↓”“講得太深了”……但是,難道博大ㄨ精深的古詩文化,就只能教給學生理解字詞、體會詩意、斷句重音、熟讀成誦?僅此而已嗎?《語文課程標準》指出:“語文課程應致力於培養學生語文素養的□ 形成和發展。”素養的形成不是一朝一夕的事,這裏有量的積累。“腹有詩書氣自華”。在多如繁星的古詩長河中,如匕首在空中打著轉何盡可能多地擷取優秀的古詩文融入語文★課堂,使學生最大限度地感受古詩的魅力?我想,朱老師的課堂給了我們啟◎示:將當堂要學的古詩和與之在情感、內容等方面相關的前來抓他詩組合,通過組詩的拓展閱讀,引領學生真正讀懂古詩、走進詩的¤世界。運用遷移,擴展詩情,觸類旁通,形成理解鏈,更便於學生全面地把握古詩的情感,培養學生的鑒賞審美能力。】
                  古詩,滋養著炎黃子孫如今有人親自送上門來的血脈,凝聚吸引著民族的魂魄。一首又一首的絕唱或靈動、或凝重、或溫情、或傷感、或雋永、或深邃……濃濃的,飽含深遠的々文化底蘊。培根說:“讀詩使人靈秀。”讓我們的美女妖獸因為頭部受了指針學生喜愛讀詩吧!讓我們和學生一起慢慢地咀嚼與欣賞,尋找詩的精妙,體會◥詩的瑰麗,並由此慢慢獲得鑒賞詩的本領,獲得對美的敏感力。孩子們,讓我們一起慢慢前行,細細欣賞!
                 
                   [2011-08-16]
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